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      智囊全集作者冯梦龙

      7.6

      评星

      已有3110人评分

      已有人下载过本书爱奇提供的智囊全集才是真正?#22218;?#23436;结全集
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      内容简介

      智囊全集共分上智明智察智胆智术智捷智语智兵智闺智杂智十部共计二十八个小类是十邵从先秦到明代智慧故事集辑录了一千多则小故事是一部?#20174;?#21476;人巧妙运用智术计谋来排忧解难?#35828;兄?#32988;的处世奇书 序冯梦龙1574一1646字犹龙又字公鱼子犹别号龙子犹墨憨斋主人吴下词奴姑苏词奴前周柱史他使用的其他笔名还更多他出生于明后期万历二年这时在世界的西方正是?#22218;?#22797;兴时期与之遥相呼应在我们这个有着几千年文明的东方大国也出现了许多离经叛道的思想家艺术家李卓吾?#32769;?#31062;袁宏道等等一大批文人以他们惊世骇俗的见解鲜明的个性特色卓绝?#22218;?#26415;成就写下了我国思想史文学史上璀璨的篇章在这一批文人中冯梦龙以其对小说?#38750;?#27665;歌笑话等通俗文学的创作搜集整理编辑为我国文学做出了独异的贡献他卒于南明唐王隆武二年也就是清顺治三年终年七十三岁在这一年的前后?#34892;?#22810;很有成就的文学?#36965;?#22914;凌蒙初1644侯峒曾黄淳耀黄道周吴应箕夏允彝祁彪佳刘宗周1645阮大钺王思任1646杨廷枢陈子龙夏完淳1647等等在战乱?#20852;?#21435;一场具有资本主义萌芽状态的中国式的?#22218;?#22797;兴在异族入侵的铁蹄下夭折了冯梦龙是?#29616;?#38582;苏州府吴县籍长洲今苏州人出身名门世?#36965;?#20911;氏兄弟三人被称为吴下三冯?#34180;?#20854;兄梦桂是画?#36965;?#20854;弟梦熊是太学生作品均已不传冯梦龙自己的诗集今也不存但值?#20204;?#24184;的是由他编纂的三十种著作得以传世为我国文化宝库留下了一批不朽的珍宝其中除世人皆知的三言外还?#23567;?#26032;列国志?#23545;?#34917;三遂平妖传智囊古今谈概太平广记钞情史墨憨斋定本传奇以及许多解经纪史采风修志的著作他一生有涉及面如此广数量如此多的著作这除了和他本人的志趣和才华有关外也和他一生的经历密不可分他的童年和青年时代与封建社会的许多读书人一样把主要精力放在诵读经史以应科举上他曾在?#35835;?#32463;指月一书的发凡?#20998;?#22238;忆道不佞童年受经逢人问道四方之秘复尽得疏观?#22238;?#36733;之苦心亦多研悟他的忘年交王挺则说他上下数千年澜翻廿一史?#27604;欢?#20182;的科举道路却十分?#37096;?#30452;到崇祯三年1630他五十七岁时才补为贡生?#25991;评?#25480;丹徒训导七年1634升任福建寿宁知县四年以后回到家乡在天下动荡的局势中亲历了女真的蹂躏而郁郁去世纵览他?#22218;?#29983;虽有经世治国之志但他不愿受封建道德约束的狂放他对?#39029;?#20081;道惑世诬民的李卓吾的推崇他与歌儿妓女的厮混他对俚词小说的喜爱都被理学家们认为是品行有污疏放不羁而难以容忍因而他只得长期沉沦下层或舌耕授徒糊口或为书贾编辑养家也正因为如此不但奠定了他在中国文学史上的崇高地位也奠定了他中国出版史上的崇高地位这一点我们至今研究?#40092;?#24471;还很?#36824;?#22914;果没有他的辛勤劳作?#32479;?#20986;同时代?#25628;?#20809;百倍的见识那些到明代已散佚殆尽的宋元话本以及在民间流传的歌谣笑话?#38750;?#37117;将自生自灭使文学史上留下大段大段的空白冯梦龙的这些工作成就实可与孔子删定诗经?#22218;?#20041;并肩媲美冯梦龙所编纂的这些书从出版学的角度来看有一个共同的重要特点就是注重实用他的那些记录当时历史事件的著作在?#31508;本?#26377;很强的新闻性他的那些解说经书的辅导教材受到习科举的士子们的欢迎他的那些供市井?#35813;?#38405;读的拟话本长篇说部小说类书以及剧本民歌笑话等有更大的读者群为书商带来了巨大的利润这使得冯梦龙的编辑工作具有一定的近代市场经济下的出版业的特色在智囊一书中也充分体现了这些特点智囊古今谈概情史三部书可谓冯梦龙在三言之外的又一个三部曲系列的小说类书智囊?#20998;?#26088;在益智?#34180;?#21476;今谈概?#20998;?#26088;在?#20658;?#33104;?#34180;?#24773;史?#20998;?#26088;在情教?#20445;?#22343;表达了冯梦龙对世事的关心而智囊是其中最具社会政治特色和实用价值的故事集他在智囊叙?#20998;?#35828;人有智犹地有水地无水为焦土人无智为行尸智用于人犹水行于地地势坳则水满之人事坳则智满之周览古今成败得失之林蔑不由此他想由此总结古今成败得失的原因其用意不可谓不深远智囊初编成于明天启六年1625这年冯梦龙已届天命之年还正在各地以做馆塾先生过活兼为书商编书以解无?#23383;?#28810;此时也是奸党魏忠贤在朝中掌权提?#25945;?#21153;机关东厂大兴冤狱正红得发紫之际是中国封建社会最黑暗的时期之一冯梦龙编纂这部政治色彩极浓并且许多篇章直斥?#35828;?#25484;权之弊的类书不能不令人对冯氏大智大勇的胆识表示敬佩以后此书又经冯梦龙增补重刊时改名智囊补其他刊本也称智囊全集?#23545;?#26234;囊补?#23545;?#24191;智囊补等内容上均同智囊补全书共收上起先秦下迄明代的历代智慧故事1238则依内容分为十部二十八卷上智明智察智所收历代政治故事表达了冯氏的政治见解和明察勤政的为官态度胆智术智捷智编选的是各种治理政务手段的故事语智收辩才善言的故事兵智集各种出奇制胜的军事谋略闺智专辑历代女子的智慧故事?#23545;?#26234;收各?#20027;?#29409;小技以至于种?#21046;?#26415;冯梦龙在?#23545;?#26234;部总叙?#20998;?#35828;正智无取于狡而正智反为狡者困大智无取于小而大智或反为小者欺破其狡则正者胜矣识其小则大者又胜矣况狡而归之于正?#35789;?#38750;正小而充之于大?#35789;?#19981;大乎点明了这些杂智故事的?#40092;都?#20540;全书既有政治军事外交方面的大谋略也有士卒漂?#23613;?#20166;奴僧道农夫画工等小人物日常生活中的奇机智这些故事汇成了中华民族古代智慧的海洋书中涉及的典籍几乎涵盖了明代以前的全部正史和大量的笔记野史使这部关于智慧和计谋的类书还具有重要的资料价值校勘价值书中?#22218;?#21315;多则故事多数信而有征查而有据真实生动对我们今天学习历史增强民族自信心和自豪感也是十分有益的应当特别提及的是书中专辑闺智一部记叙了许多有才智有勇谋有?#37117;?#21331;识的妇女这在女子无才便是?#38534;?#30340;封建时代使此书具有鲜明的反封建的人民性书中各部类之前的总叙分叙各篇之后的评语文中的夹批均由冯梦龙撰写这些地方是冯氏政治态度人生见解爱憎之情的最集?#23567;?#26368;直接的表达喜笑怒骂皆成文章是研究冯氏思想的第一手材料四库全书总目提要谓此书间系以评语佻薄殊甚这一站在封建正统道德一边的评价是?#36824;?#24179;的?#36824;?#20070;中确实有一些迷信观念对少数民族农民起义有一些诬蔑之词这些落后的东西今天并不难识别这里就不再赘言了智囊的刻本很多我们这次校译所用的底本名?#23545;?#24191;智囊补题为冯梦龙重辑张明粥沈几张?#39029;?#21516;阅虽然是清初的印本但?#25512;?#20182;清刻本相比此本不避夷?#34180;?#34383;等字如卷三薛简肃?#20998;?#30340;虏酋?#20445;?#20182;本改作胡人?#34987;R?#27735;?#20445;?#21516;卷高拱?#20998;?#30340;夷民?#34180;?#22839;俗?#34180;?#22839;人?#20445;?#20182;本改作其民?#34180;?#27665;俗?#34180;?#27665;人?#20445;?#35777;明此本可能是明末的原刻本或离原刻本很近的翻刻本我们在校点中除与其他刊本校勘外对文中有疑问的地方还尽可能查?#20197;?#20986;处加以订正一些误刻入正文中的批语评语我们也仔细加以辨别一一析出张明粥沈几以及李渔的序附录于书后我们?#22218;?#25991;尽可能忠于原著不?#30001;?#25913;但对于原文?#34892;?#35201;解释的职官典章古地名我们在译文中予以串讲不再另外注释以省去读者翻检之劳也使译?#22218;?#24605;更畅达易懂从这一角度来看译?#22218;?#19981;完全是直译而是据史料加以增补?#22218;?#35793;书名为文白对照全译智囊全集这种做法是否妥当还盼方家和读者指正本书各卷的校点翻译者分别为第1一3卷许言第4一5卷张祥生第6一9卷赵智海第10一16卷卫绍生第17一23卷之贺若粥裴泽仁第23卷之用间三条一28卷郑敏葛峰许言1995626智囊自叙冯子曰人有智犹地有水地无水为焦土人无智为行尸智用于人犹水行于地地势坳则水满之人事坳则智满之周览古今成败得失之林蔑不由此?#25105;?#26126;之昔者梁纣愚而汤武智六国愚而秦智楚愚而汉智隋愚而唐智宋愚而元智元愚而圣祖智举大则细可见斯智囊所为述也或难之曰智莫大于舜而困于顽嚣亦莫大于孔而厄于陈蔡西邻之子六?#30495;?#20064;怀璞不售鹑衣彀?#24120;?#19996;邻之子纥字?#35789;?#22352;享素封仆从盈百又安在乎愚失而智得冯子笑曰子不见夫凿井者乎冬裸而夏裘绳以入?#25105;?#20986;其平地获泉者智也?#21697;?#22303;究而石见则变也?#20804;?#19990;衡者?#38469;?#20986;泉润及万家是故愚人见石智者见泉变能穷智智复不穷于变使智非舜孔方?#19968;?#20110;廪泥于井俘于陈若蔡何暇琴于床而弦于野子且未知圣人之智之妙用而又?#25105;?#31397;吾囊或又曰舜?#23383;?#20107;则?#20808;?#30691;?#27426;?#26234;囊者固大夫错所以膏焚于汉市也子何取焉冯子曰不不错不死于智死于愚方其坐而谈兵人主动色迨七国事起乃欲使天子将而已居守一为不智谗兴身灭虽然错愚于卫身而智于筹国故身死数千年人犹痛之列于名臣左车右免斗宵之流卫身偏智筹国偏愚以此较彼谁妍谁媸且智囊之名子知其一未知二也前乎错有?#27515;?#23376;焉后乎错?#26032;?#21281;支谦杜预桓范王俭焉其在皇明杨文襄公并擅此号数君子者迹不一轨亦多有成功竖勋身荣道泰子舍其利而?#25512;?#23475;是犹睹一人之溺而?#29616;局?#29992;夫亦愈不智矣或又曰子之述智囊将令人学智也智由性生乎由纸上乎冯子曰吾向者固言之智犹水然藏于地中者性凿而出之者学井涧之用与江河参吾忧夫人性之锢于土石而以纸上言为之?#29289;ʣ?#24246;于应世有廖尔或又曰仆闻取法乎上仅得乎?#23567;薄?#23376;之品智神奸巨猾或登上乘鸡鸣狗盗亦备奇闻囊?#19968;?#30691;?#25105;?#35757;世冯子曰吾品智非品人也不唯其人唯其事不唯其事唯其智虽好猾盗贼谁非吾药笼中硝戟吾一以为蛛网而推之可渔一以为蚕茧而推之可室譬之谷王众水同归岂其择流而受或无以难遂书其语于篇首冯子名梦龙字犹龙东吴之畸人也智囊自叙智囊补自叙忆丙寅岁余坐蒋?#20808;?#24452;斋小楼近两月辑成智囊二十七卷以请教于海内之明哲往往滥蒙嘉许而嗜痴者遂?#25509;行?#21051;余?#26376;?#20013;老儒尔目?#28810;梦?#23665;之秘籍耳?#27425;?#28023;外之僻事安所得匹此者而续之顾数年以来闻见所触?#35835;?#20110;智未尝不存诸胸臆以此补前辑所未?#31119;?#24246;几其可虽然岳忠武有言运用之妙在乎一心善用之鸣吠之长可以逃死不善用之则马服之书无以救败故以羊悟马前刻已庆其繁执方疗疾再补尚虞其?#36873;?#31532;余更有说焉唐太宗喜右军笔意命书家分临?#32426;?#26412;各因其质勿泥?#25991;?#32780;民间片纸只字乃至搜括无遗佛法上乘不立文字四十二章后增添至五千四十八卷而犹未已?#25163;?#29992;虽贵乎神明往迹何妨乎多识?#23380;?#34917;或亦海内明哲之所不弃不?#35895;?#21980;痂者之请而已也书成值余将赴闽中而社?#35757;?#20210;氏以送余故同?#20102;?#38517;德仲先行余指月衡库?#20998;?#20070;盖嗜痂之?#26085;]?#22240;述是语为叙而之吴门冯梦龙题于松陵之舟?#23567;?#26126;智部总叙冯子曰自有宇宙以来只争明暗二字而已混沌暗而开辟明乱世暗而治朝明小人暗而君子明?#21862;幻?#21017;腐镜?#24187;?#21017;锢人?#24187;?#21017;堕于云雾今夫烛腹极照?#36824;?#21322;砖朱曦霄驾洞彻八海又况夫以夜为昼盲人瞎马侥幸深溪之不宵也得乎?#21490;?#26263;名之未然皆明者之已事?#35805;?#32773;之梦景皆明者之醒心?#35805;?#32773;之歧途皆明者之定局由是可以知人之所不能知而断人之所不能断害以之避利以之集名以之成事以之立明之不可已也如是而其目为知微为亿?#23567;E?#20026;剖疑为经务吁明至于能经务也斯无恶于智矣

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